Bengt Pleijel: Oaser i öknen
Den fjortonde oasen 1 Petrus 2:11-12
Hur kristna lever i världen:
1. där övar vi oss att leva himmel på jorden.
Mina kära, jag uppmanar er som bor
här som främlingar att akta er för
köttets begär, som för krig mot själen.
Uppför er väl bland hedningarna, så att
de som säger att ni är onda människor
ser era goda gärningar och prisar Gud
på den dag han kommer.
Förmaning
Mina kära, jag uppmanar er ...
Petrus skriver ett kärleksbrev till
sina medsyskon i Mindre Asien. När han kallar dem som han skriver till
mina kära så brinner Jesu kärlek i de orden. Han förmedlar till dem, som
inte sett Jesus, en Jesuskärlek som får dem att jubla i outsäglig
himmelsk glädje (1:8).
Om man älskar någon kan man både förmana och uppmuntra. Det
grekiska ordet som här översätts med uppmanar är ett rikt ord. Det kan
betyda både uppmana, förmana, uppmuntra, trösta, hjälpa. Vi behöver
kanske lära oss att mycket mer koppla på Jesu kärlek i våra liv så att våra
ord kan förmedla denna lyftkraft i våra medmänniskors liv!
”Jag är en gäst och främling” (Sv Ps 322)
… er som bor här som främlingar ...
Den grekiska texten har precis som NT 17 "gäster och främlingar".
Vi är gäster här på jorden. Vi är döpta att höra till Kristi rike (Joh 3:5, Kol
1:13). Vårt besök här på jorden är bara tillfälligt. Vi är gäster och turister
med liten packning. "Genom de fagra riken på jorden går vi till
paradis med sång.". Det betyder inte att jag föraktar den här världen.
Den är ju Guds skapelse, som jag får leva i. Jag gläder mig över allt jag
får vara med om och får se.
Men vi är också främlingar här. Vi lever i exil. Vårt hemland är
himlen (Fil 3:20). Som främlingar tillhör vi ”annorlundafolket”. Det har inom
oss fötts in ett nytt liv som gör oss obegripliga för världen. "O liv som
blev tänt i kristtrognas bröst dig har världen ej känt." (Sv Ps 258:1)
Är man annorlunda är man föremål för kritiska blickar. Människor
omkring oss ser på oss, iakttar oss, lägger märke till vad vi säger och gör.
En av farorna med att leva i ett land som inte är ditt eget är att du blir
naturaliserad. Tappar kontakter med ditt verkliga hemland.
Den faran finns för oss kristna. Vi blir bofasta här. Vi glömmer
pilgrimssången. Vi tappar kontakten med våra himmelska släktingar,
"Herrens trogna i alla tider och hela den himmelska härskaran". dem som
vi har körsång tillsammans med i varje nattvardsmässa.
Oasen är hämtad från www.bibelskolan.com
Man går inte längre och gnolar på tonen från himlen. Man tappar bort de
himmelska resurserna, de som vi behövde för att kunna leva här på
jorden. Därför förmanar och uppmuntrar oss Petrus till två ting:
1. Att akta oss för något: Inbördeskrig!
2. Att akta på något: Att ha ett gott uppförande!
Det är något vi säger nej till och något vi säger ja till. Om detta talar
vers 11 och 12.
Varning för inbördeskrig!
... att akta er för köttets begär, som för krig mot själen (2:11).
Köttet - det är mitt stora, stackars, lilla, duktiga, ömtåliga JAG. Jag står
i centrum. Jag vill ha. Jag vill bli tillfredsställd, jag vill förverkliga MIG.
Där köttet blir herre utbryter det inbördeskrig. Köttet är fiende till
anden och anden till köttet. De två ligger i strid så att ni inte kan
gör det ni vill. (Läs Gal 5:17-21)
Köttet för strid mot själen, mot det som är en människas centrum, där
alla hennes krafter samlas. En inre strid mot hennes känslor, vilja, tankar,
minnen.
Köttet kan ha många bundsförvanter som kommer utifrån. De släpps in
genom våra ögon och våra öron. Ska vi akta oss för köttets begär måste
vi vara noga med vad vi släpper in i våra liv och vad vi fyller oss med.
Gott uppförande!
Vi ska inte bara akta oss för något. Vi ska också akta på något. Uppför
er väl bland hedningarna, så att de som säger att ni är onda
människor ser era goda gärningar och prisar Gud den dag han
kommer.
För en god vandel, säger NT17. Ordet väl och ordet god har en stor
tyngd. Kalos, står det på grekiska. Det betonar det synligt goda, det
vackra och det sköna, som ses och direkt erkänns som gott av andra. ...
bland hedningarna ... Så kallas de som inte känner Gud och vill lyda
hans evangelium
Andliga kollisioner.
När himmelrikets medborgare hamnar mitt i en hednisk omgivning kan
det bli andliga kollisioner. När kylan utifrån möter värmen blir det
urladdningar, stormar. Hedningarna möter sådana som har helt andra
värderingar och ett helt annat mål för sitt liv.
Utifrån deras egna värderingar är dessa kristna människor onda
människor. De säger att ni är onda människor ... (Förbrytare enligt
Folkbibeln. Illgärningsmän enligt NT17).
Varför då? De bryter ju släktbanden. De har ett underligt sätt att
behandla slavarna. De vill t.o.m. frige dem. Detta irriterar dem. De gör
allt för att stoppa dessa kristna påhitt. De kristna blir förtalade,
kritiserade, de får möta glåpord och smädelser, hotelser och misshandel.
Oasen är hämtad från www.bibelskolan.com
2
Ju mer sådant de får vara med om desto mer måste de lägga vinn om att
uppföra sig väl.
Ljus föder lovsång
När kristna uppför sig väl kan det hända att dessa hedningar ser era
goda gärningar och prisar Gud den dag han kommer. Ordet se
betyder här att de observerar, de betraktar, de reflekterar. De ser och de
tänker igenom vad det är som de ser.
Jesus säger i Bergspredikan: På samma sätt skall ert ljus lysa för
människorna, så att de ser era goda gärningar och prisar er fader i
himlen (Matt 5:16). En kristens liv bland hedningarna skall vara höjt över
allt klander. Deras liv skall göra dem som inte tror nyfikna. När de ser hur
de kristna lever skall de säga: Ja, det är så jag egentligen skulle vilja leva.
Vad är det de har, som jag saknar? Resultatet blir att de prisar Gud på
den dag han kommer. Den dag han kommer kan syfta på den yttersta
dagen då alla tungor skall bekänna att Jesus Kristus är herre, Gud
Fadern till ära (Fil 2:11).Det kan också syfta på den dag då han ställer sig i
deras väg och låter dem ana sin enorma kärlek till dem.
Bundsförvanter.
Den kristne har i denna strid tre bundsförvanter: Fadern och Sonen
och den helige Ande. Vi är döpta till att höra ihop med dessa mäktiga
bundsförvanter.
Fadern, vill tala in sina kärleksord i oss. Hans ord är ljusord i vårt
mörker (Psalt 119: 130). De är kraftord i vår instängdhet (Rom 1:16).
Kärleksord just till dig: Du är …
Sonen vill att vi ständigt på nytt kommer till honom med skräpet som
vill fylla oss. Han vill förlåta, befria, läka, rena.
Den Helige Ande vill vara vår Hjälpare, som vi kallar på för att stå vid
vår sida i stridens hetta. Ja, denna strid klarar vi inte utan hjälp. (Se Gal
5:18, Rom 8:1-11)
Kom helige Ande!
Grubbelfrågor:
1. Kan du förmana?
2. Kan du ta emot förmaning?
3. Varför är vi gäster och främlingar
på jorden?
4. Har du varit med om inbördeskrig
i ditt liv? Beskriv vad som hände.
5. Uppför du dig väl? (Tyst annsakan).
6. Hur uppstår andliga kollisioner?
7. Hur kan jobbigheter förvandlas
till lovsånger?
8. Vilka är din bästa undsförvanter?
9. Stanna till vid oasen. Drick, vila.
plaska dina trötta fötter i vattnet.
Oasen är hämtad från www.bibelskolan.com
3
Ger oasen ilskor, grubblor, tröstor och glädjor?
Bengt finns på Internet adress www.bibelskolan.com
Oas-Illustratör: Jemima Hammarlund
Gal 5:17-21
Köttet är fiende till anden och anden till köttet. De två ligger i strid så att ni
inte kan göra det ni vill.
Men om anden får styra er står ni inte längre under lagen.
Vad köttet ger är lätt att se: otukt, orenhet, liderlighet,
avguderi, trolldom, fiendskap, strider, ofördragsamhet, vrede, intriger,
splittringar, kätterier,
maktkamp, dryckenskap, utsvävningar och annat av samma slag. Än en
gång varnar jag er: de som gör sig skyldiga till sådant skall inte få del i
Guds rike.
Rom 8:1-11
Ett andligt liv i frihet
Nu blir det alltså ingen fällande dom för dem som tillhör Kristus Jesus.
Ty den andliga lag som gäller för livet i Kristus Jesus har gjort mig fri från
syndens och dödens lag.
Det som lagen inte kunde göra, eftersom den kom till korta inför vår
köttsliga natur, det gjorde Gud. Då han lät sin egen son bli lik en syndfull
människa och sände honom som ett syndoffer, dömde han synden i
människan.
Därmed kunde lagens krav på rättfärdighet uppfyllas hos oss som lever efter
vår ande och inte efter vår köttsliga natur.
Ty de som lever efter köttet har dess sinnelag, men de som lever efter
anden är andligt sinnade.
Köttets sinnelag betyder död, men andens liv och frid.
Köttets sinnelag innebär ju fiendskap med Gud; det underordnar sig inte
Guds lag och kan inte heller göra det.
De som är kvar i sin köttsliga natur kan inte behaga Gud.
Ni däremot är inte kvar i den utan lever andligt, när nu Guds ande bor i er.
Men den som inte har Kristi ande tillhör inte honom.
Om Kristus bor i er, så är visserligen kroppen död på grund av synden, men
anden har liv på grund av rättfärdigheten.
Om anden från honom som har uppväckt Jesus från de döda bor i er, då
skall han som har uppväckt Kristus från de döda göra också era dödliga
kroppar levande genom att hans ande bor i er.
Men om anden får styra er står ni inte längre under lagen.
(Bibel 2000, Svenska bibelsälskapet. Bibeltexterna är hämtade från Internet: bibeln.se)
Oasen är hämtad från www.bibelskolan.com
4
