Se
- -- =----~~~0~~~~~~ brud9umm~n 0~~~~~~~
-L~mmet"1
---
ft.v
-
}:;{~:~~
_-.::-~-:-:::-:::-:
- - --
-. - - - - - -
-
-- -
väckelse
NR2
DECEMBER 1960
I
ÅRGÅNG
l
"Se, jag bådar Eder en stor glädje!"
Luk. 2:9-16.
Julbudskapet är ett budskap om
frid och frälsning till en jord, som
är övertäckt av mörker. Det var
en mörk tid i släktets historia, då
Guds son steg ner till vårt släkte,
iklädde sig människogestalt och
vandrade omkring på denna syndens jord. Det heter i Ordet, att
några herdar om natten var ute på
marken och vaktade sin hjord.
Säkerligen var det en helt vanlig
uppgift för den tidens människor,
men en ansvarsfull och farlig uppgift i nattes farofyllda mörker.
Alla yttre förutsättningar för att
få uppleva något sällsamt, något
utöver det vanliga grå vardagliga
saknades. Det gällde att vara på
sin vakt mot vildd juren. Vakande
i mörkret var dessa enkla människor lägrade. Kanske någon av
dem under dessa nattliga vakter
citerade en profetia om den kommande Messias. KO'mmer han ej
snart, den, som våra fäder talat
om? Huru länge skall han dröja?
O, att befriaren Messias komme
till oss. Månne inte sådana tankar
sysselsatte de enkla männen.
I ett nu inträffar något underbart - en Herrens ängel besöker
jorden, och Herrens härlighet
Tage Nilsson
kringstrålar dem. Besöket från
ovan tränger undan nattens mörker. Oerhörda händelse. Du, människobarn som läser detta, kom
ihåg att Guds löften alltid står
fasta och att han håller vad han
lovat. Att Jesus skulle födas till
jorden var förutsagt, och löftets
fullbordan kom. Då jag läser denna text kommer åter och åter till
mig ett annat löfte i Ordet. Löftet
om hans andra tillkommelse. För
varje jul blir det på nytt särskilt
levande. Såsom budskapet om den
nyfödde frälsaren gick ut första
julnatten till dessa enkla, kanske
fruktade herdar, så kO'mmer inom
kO'rt basunen att ljuda -och han,
den levande Jesus, kommer för
andra gången. LO'vat vare hans
namn. Ar du redo? Ar du beredd
att möta honom, som en gång föddes i Betlehem och vars födelse du
minns, då du skall fira jul? Innebär julen allenast religiösa ceremonier och fester med uppsluppen
och glättig samvaro, eller är det en
högtid, då Jesus på nytt får bli
riktigt stO'r och dyrbar för dig, så
du blir påmind om att han vilket
ögO'nblick sO'm helst kan vara här
för att hämta brudeskaran? Gud
give, att vi finge uppleva en väckelse-jul, inte blott en ljusens och
gåvornas högtid utan en skakande
uppväckelsens tid med den himmelska härlighetens strålglans över
allt annat och ett sant mO'ttagande
av den stora gåvan Jesus.
Vi har en underbar Gud. Han
kan låta de mest härliga ting uppenbaras för vanliga enkla människor, som barnsligt öppna sina
hjärtan O'ch sinnen för honom. Där
du är nu kan du få en mäktig uppenbarelse från den osynliga världen. Var därför öppen och bedjande. Herren vill möta dig. Han
vill förgylla den grå vardagen för
dig med sin härliga närvaro. Tro
barnsligt på hO'nom, och du skall
få skåda hans härlighet, ty Herren
vill möta dig med samma nåd sO'm
han mötte dessa herdar. Först lät
han dem skåda en ängel. Sedan
sågs i ett nu en stor hop av den
himmelska härskaran. Vilken rik
Gud. Himmel och jO'rd möttes den
natten. Våldets blodbesudlade jO'rd
fick höra lovsången från änglaskaran. De IO'vade Herren, och
- -
2
med sin sång bringade de ett budskap om frid till jorden. Frid vilket härligt ord för ofridens
människor, för ångestrnättade och
sorgtyngda hjärtan. Annu denna
stund finns det himmelsk frid att
få just för dig, frid i strömmar och
överflöd. Inte en sådan frid och
medömkan, som världen kan giva,
utan Jesus-frid. öppna hela ditt
inre för Herren just nu och du
skall få uppleva en jul, som du
aldrig varit med om tidigare. Har
du inte frid med Gud i ditt hjärta,
så kan ingenting av allt det andra,
som hör samman med julen tillfredställa dig riktigt. Du må glamma och sjunga, pynta och städa,
bereda dig och de dina på en aldrig så trevlig jul, Kom ihåg, verklig julefrid kan endast Jesus ge.
Men - pris ske Gud - han ger
åt alla dem, som kommer till honom med längtande och är liga
hjärtan. Guds frid övergår allt
förstånd. Det är sant. Den varar
inte blott några snabbt flyende
helgdagar. Den räcker livet ut och
hela evigheten igenom. Anglarnas
budskap i julenatten gäller alla,
som vill taga emot det. Saliga
verklighet. Gränslösa kärlek och
nåd, som uppenbarades därigenom
att Jesus, fridsfursten, kom i människogestalt till jorden. Skulle vi
inte vara glada och tacksamma?
Låt oss denna jul av hängivet hjärta sjunga lovsången till honom,
som är värd allt lov och pris. Han
kommer till ditt hjärta just nu. Ja,
just till ditt hjärta för att ingjuta
frid, som skingrar de mörka molnen och de tunga tankarna. T ag i
tro emot denna oersättliga frid
denna stund. Synden skiljer människan från Gud därför blir det
mörker och ofrid, men när Jesu
blod får rena dig från synden och
hans kraft lösa dig från bojorna,
då bryter frid in i det bävande
människohjärtat och lovsången
väller fram från ett tacksamt hjärta. Herren vill denna jul ge dig
förlåtelse, frid och frigörel se. Salig
MIDNATTSROPET
är du, om du tager emot hans gåvor i denna stund.
När dessa enkla herdar fick
uppleva allt detta underbara, blev
det för dem inte blott en stundens
härlighet, något som de endast
fick se och höra, utan något verkligt resultat. Nej, när denna härliga uppenbarelse var till ända, då
änglarna hade återvänt till sina
himmelska regioner, beslöt sig herdarna för att gå till Betlehem. De
tvivlade inte i otro eller sörjde
sedan änglarna hade försvunnit
från dem. Nej, de gick till Betlehem. Ja, det heter att de s k y nd a d e åstad. O, jag skulle önska
varje läsare, varje Kristi bekänåstad till Jesus. Mången lever på
avstånd från honom, lever visserligen med i den religiösa kyrkoatmosfären men skådar inte hans
härlighet och smakar inte hans
kraft, utan lever på andras välsignelser.. Mången med kristet
namn kommer även denna jul att
leva så att säga på julen yttersida.
Men Herren vill komma in i ditt
hjärta. Han står för dörren och
klappar som det heter, att han
en gång stod för Laodiceaförsam!ingens dörr. Han vill komma in
och hålla måltid med dig och mig.
Tänk, att han den store underbare
vill besöka oss än en gång. Han
vill att Guds barn skall få fira en
verkligt härlig högtid i hans gemensamt. Inte en jul, där blott
mat och dryck, fester och ceremonier dominerar utan en salig och
himmelskt härlig jul. Det är en
sådan högtid både du och jag behöver. Inte sken utan verklighet.
En verkligt härlig jul med Jesus.
Men skall det bli så, då måste vi
var och en skynda åstad till Herren just nu. Kanske blir det både
bekännelser och tårar, men i gengäld skall du få erfara vad verklig frälsningsglädje är. Pris ske
Gud!
Dessa herdar, skyndade åstad i
den mörka natten med en himmelsk vision. Låt den stå för oss
just nu. Låt oss göra dem sällskap.
Skynda dig åstad i tidsålderns natt
för att finna Jesus och bliva kvar
hos Honom för alltid. Sök honom
medan han låter sig finnas. Det
skall komma en tid, när man skall
söka frälsning och frid, men inte
finna det. Tidsåldern går mot sin
avslutning. Förvisso står vi inför
oerhörda omvälvningar. Och det
mest skakande av allt är, att Jesus
i ett ögonblick skall taga hem en
skara från jorden till himmelen för
att däruppe hålla högtid - bröllopshögtid i härlighet. Jag förstår
att du är upptagen av mångahanda ting nu strax före och sedan
även under helgdagarna, men jag
vet att Herren just sänder dig
en basunstöt från himmelen, ett
"vAKN A UPP" till besinning om
det enda nödvändiga. Låt ingenting av allt det skimrande och
glimrande på denna jord blända
dig huru vackert eller huru religiöst och fromt det än må se ut.
Se till att ingenting får skymma
Jesus för dig. Denna varning gäller både kristna bekännare och
dem som inte mött honom. Han
vill frälsa alla. Han låter sig finnas av dem som söker honom.
Herdarna fann Jesusbarnet , när
de hade skyndat åstad. De behövde ej söka förgäves. Han är trofast, hans löfte står fast.
Söker du Jesus nu, så skall även
du finna honom. Längtar du efter
frid och frälsnig mitt i denna hårda materiella tid, så finns detta
endast hos Herren. Söker du förnyelse, smörjelse, och andlig utrustning, så finns det att få hos J esu s. Det är underbara jul-gåvor,
som Herren ger fritt och för intet
åt ödmjuka och behövande själar.
Söker du verklig frigörelse för din
inre människa eller frigörelse från
sjukdom och svaghet, så är det underbart att veta, att julbudskapet
även innehåller löfte om detta för
dig. "Han är rik och har rikedomar att giva åt alla dem, som
åkallar honom".
MIDNATTSROPET
MIDNATTSROPET
utkommer varje månad.
Red och ansv. utg. Arne Imsen
Tidn. adress:
Box 6Qli6, örebro 6
Telefon 13 19, 68
Postgiro 57 1& 20,
Lösnummer 60 öre
Pren. kr. 6: 50 pr år
Det gäller
MIDNATTSROPET
Det är en stor glädje för oss att
få presentera fö·r läsarna det andra
numret av vår tidning. Provnumret trycktes och spriddes i 5000
exemplar, och nu ämnar vi fortsätta denna tidningsmission i Jesu
namn. Vi tror, att Midnattsropet,
som vill vara ett radikalt språkrör för andlig förnyelse, har en
väckande uppgift att fylla, och vi
skall göra allt vad vi kan för att
få den spridd till varje plats i vårt
land.
Många har givit uttryck för sin
tacksamhet för tidningen. Från
olika platser har vänner givit tillkänna, att de vill vara med och
sprida dess budskap vidare. Annu
finns det dock plats för många villiga medarbetare. Du som vill göra
en insats för tidningens spridning,
sätt dig i rörelse för att samla prenumeranter före årsskiftet. Låt
vänner och bekanta få del av
ett radikalt väckelsebudskap! Giv
Midnattsropet som en julhälsning!
J esus kommer snart, och vi måste
verka medan dagen varar. Snart
bryter natten in. Då är det försent
att missionera.
Väckelsens tid är icke förbi.
Gud vill göra mäktiga ting under
avslutningen av denna tidsålder.
Avskilj dig i målmedveten bön och
bli den himmelska eldens bärare.
A.l.
3
Guds dyrbara gåvor förkastas
av Red. Norman Gordon
Det är tragiskt att märka att de
två stora gåvor, som Gud vill
skänka mänskligheten är föraktade
och förkastade av tusenden. Den
första och förberedande gåvan är
givetvis pånyttfödelsen genom Jesu Kristi Guds sons blod. Han kom
till världen, men världen tog icke
emot honom.
Frälsning erbjuds alla dessa, som
är satans barn och är bundna i
synder och överträdelser. Guds andra gåva erbjuds dem som mottagit den första gåvan, nämligen
frälsningen. Världen (de ofrälsta)
kan icke ta emot den.
Underligt nog är det emellertid
många som upplever pånyttfödelsen (Guds första gåva) men absolut vägrar sträcka sig efter den
andra, nämligen dopet i den Heligen Ande. Pånyttfödelse är icke
dop i den Helige Ande. Många
samfund vilseleder sina medlemmar och tillintetgör Guds plan
med deras liv genom att lära att
man mottager den Helige Andes
gåva i .och med frälsningens gåva.
Det finns inte ett enda skriftställe
i Bibeln som stöder en sådan lära,
ty då ignoreras den bibliska församlingens historia. Vi finner t. ex.
att Paulus frågade lärjungarna i
Efesus: "Undfingen I helig ande,
när I kommen till tro?" Apg. 19:2.
Apostlarna i J erusalem sände
Petrus och Johannes till Samarien
då de hörde att samariterna hade
kommit till tro, för att också de
skulle få den helige Andes gåva.
Den helige Ande hade ännu icke
fallit på någon av dem. Simon blev
överraskad av att de talade i tungor efter att apostlarna hade lagt
händerna på dem. Petrus och Johannes var överbevisade om att
den helige Ande hade fallit på
dem, eftersom de hörde dem tala
i nya tungor likasom de .
Om den helige Andes dop skänkes oss, när vi mottager frälsningens evangelium, så måste Gud ha
glömt att ge det till efesierna och
samariterna, när de tog emot evangeliet. Jag kan inte tr.o att Gud är
glömsk.
Det finns de, som är att den
helige Ande icke är för oss, som
lever i dag. Denna lära är också
obiblisk och resulterar i svaghet i
Guds andliga arme - församlingen. Petrus ställde sig fram på
pingstdagen och förkunnade att
löftet Dm en personlig upplevelse
a v Andens dop är till för alla, så
många som Herren vår Gud kal1ar.
Den helige Ande skall vara med
oss alltid ända till tidsålderns avslutning. Några säger: "Den helige
Ande ja, men icke tungorna." Bibeln förklarar: "Jesus Kristus är
densamme, i går och i dag så ock
i evighet." Hebr. 13: 8. Bibeln säger också : "Idel goda gåvor och
idel fullkomliga skänker komma
ned ovanifrån, från himlaijusens
Fader, hos vilken ingen förändring
äger rum och ingen växling a v
ljus och mörker." Jak. 1:17·
Jag tror inte, att den tredje personen i guddomen har förändrats
det minsta sedan han kom ned från
himmelen på den första pingsdagen. Vid vart enda tillfälle i Bibeln, där den helige Ande föll , talade man i tungor.
J esus säger i Luk. I I : I 3, att Gud
ger helig Ande åt dem som bedja
honom därom, och i föregående
vers tillkännager han, att uthållig
bön är nödvändig. Huru skulle
man kunna veta att man mottagit
Andens dop om man inte fått en
pingstdagserfarenhet. Petrus visste,
att de som var samlade i Korneli
hus blev döpta i den helige Ande,
Forts . sidan 12
MIDNATTSROPET
4
T. B. BA R RAT i "De kristne menigheter":
Församlingar
1
Fursamlingar vi ej kan sluta oss
till.
Låt oss göra ett sammandrag av
de tankar vi här har framhållit.
r. Man inbjöd aldrig en icke troende till medlemskap i församlingen - icke med vett och vilja. "Av
de andra dristade sig ingen att närma sig dem, men folket höll dem i
stor ära." Apg. 5: I 3. "Därför var
det ock utanför stadsporten, som
Jesus utstod sitt lidande, för att
han genom sitt eget blod skulle
helga folket. Låtom oss alltså gå
ut till honom "utanför lägret" och
bära hans smälek." Hebr. 13: I2- 13
På många platser tar de "kristna" samfunden in medlemmar om
de bara har god karaktär eller står
sig gott ekonomiskt eller har goda
förbindelser i övrigt. De första
kristna krävde personlig tro på Jesus ,och upplevd frälsning första.
"Församlingar" som öppnar sina
dörrar för icke troende människor
- som medlemmar av församlingen - som tillåter icke troende att
blanda sig i församlingens angelägenheter och styra dessa, såsom
är fallet inom statskyrkan och den
romersk-katolske kyrkan, och i de
förvärldsligade "fria" samfunden,
kan du icke tillhöra som medlem
och bevara det ljus Herren har
gett dig. Du bör givetsvis icke ansluta dig till dem! Guds ord förbjuder det bestämt. (2. Kor. 6:15
-17)·
2. Församlingar som har barndop,
kan man icke ansluta sig till. Man
•
VI
ej bör tillhöra
bör ej heller tillhöra dem, antingen
man som lutheranerna döper små
barn för att de skall bli Guds barn,
eller som metodisterna, som döper
dem därför att de är Guds barn.
De första kristna församlingarna
;risste icke något om spädbarnsdopet, och vi måste följa i deras
spår. De första församlingarna använde endast nersänkningsdop. Bestänkning eller överösninng med
vatten är sådeles inget korrekt
dop. Paulus säger: "1 haven ju
med honom 'blivit begravna i dopet. 1 haven ock i dopet blivit
uppväckta med honom, genom
tron på Guds kraft, han som uppväckte honom från de döda." Kol.
2 :12.
3. Vi bör icke ansluta oss til och
tillhöra församlingar, som har ett
obibliskt system. Man visste inget
om påvedöme, biskopssäte, års konferanser eller generalkonferanser,
synoder eller landsråd med bestämmanderätt över de lokala förförsamlingarna. Varje församling
var oberoende och hade självbestämmanderätt över sina inre angelägenheter. Den ena församlingen kunde söka råd aven annan,
som den insåg kompetent till att
vägleda och hjälpa. Apg. 15: 1,2.
Under de första församlingarnas
tid var apostlarnas beslut avgörande för alla församlingarna, då
dessa var inspirerade av den helige Ande, Apg. 15:28, och även i
våra dagar skall apostlarnas bestämmelser gälla såsom församlingens grundlag. Något nytt tilllägg till Bibeln godkännes icke.
4. De församlingar som stänger
för den helige Andes fria verksamhet och förkastar Andens dop med
tungotal och nådegåvor, bör man
icke tillhöra eller sluta sig till, eftersom de står i direkt strid mot
Guds ord och den helige Andes
verksamhet. Matt. 3:II, Apg. 2:4,
r. Kor. 14:39, 40.
5. Vi kan heller icke tillhöra för-
samlingar eller ansluta oss till sådana, som utnyttjar världsliga medel för att främja Guds verk. Pastor Percy G. Parker berättar huruledes en baptistpastor tvingades
lämna sin plats som föreståndare
för församlingen därför att diakonerna ville använda söndagsskolsalen för världslig underhållning. De ville ha dans, kortspel,
bridge, biljard, skjutbanor, spåkvinnor, teater, konserter med
möjlighet till att röka och dylikt.
Pastorn uttalade: "Församlingarna
måste vakna och göra sig fria från
alla sådana snaror." Här hemma
i Norge begagnar man sig fortfarande av basarer för att få medel
till Guds sak. Man har icke gått
så långt som i Amerika men Anden
är ofta densamma.
"En annan babtistkyrka," berättar Parker, "motstod med kraft
den in trängande modernismen".
"Dr T. T. Shields var pastor i
den bekanta Jarvis Street Church
i Toronto. För några år sedan
fanns där en stark grupp "modernister" i församlingen . Dessa ofrälsta män ville gärna kontrollera
församlingen. Bland dem var det
"Jag skall utgjuta m"tn ande över allt kött!"
JOEL 2:28
MIDNATTSROPET
sex, som var milionärer, och de
menade att pengar var makt och
rätt. Inför Gud var ingen av delarna nödvändig. Fyra gånger begärde dessa milionärer att ett församlingsmöte skulle utlysas, och de
begärde att pastorn skulle förflyttas. De förlorade alla gångerna.
Sista gången begärde församlingen
att de skulle gå ifrån församlingen,
och milionärerna med alla sina anhängare tvingades gå. Modernismen blev utrensad av församlingen, och sedan har det varit ständig
väckelse i dr Shields församling.
Det var det rätta sättet att behandla saken på".
Församlingar utan församlingstukt, där det kanske endast är den
världsliga överheten, som ingriper
bestraffande när den borgeliga lagen har blivit övertrampad, är icke
platsen för frigjorda själar att
vara.
6. Varje församling som öppnar
sina dö'r rar för någon form av modernism är en dömd församling,
och ingen kristen bör kunna stanna kvar som medlem där.
Församlingar som tillåter sina
medlemmar gå på teater, bruka eller sälja tobak eller starka drycker,
eller uppträda omoraliskt eller orättfärdigt i affärslivet, eller på
annat sätt, kan omöjligen bli ett
andligt hem för härliggjorda själar.
7. Det är heller icke sunt att ansluta sig till sådana som är vacklande i sin förkunnelse med hänsyn till de bibliska sanningarna.
Då man öppnar för medlemskap
för både dem som döper barn och
dem som icke döper barn, utan använder de troendes dop, då ger
man rum för strid och splittring i
själva församlingen, om man förstås icke vill ge avkall på sin överbevisning i dessa viktig spörsmål.
Det samma gäller andra spörsmål
av betydelse i Guds ord.
Forts. nästa nr.
5
Verner Sällström:
SE PÅ JESUS!
Joh·3: I 4- I 5
Jag vet ingenting som mera enkelt och klart framställer frälsningen i Jesus Kristus än kopparormen, som Mose upphöjde i öknen. Det var i all sin enkelhet en
förebild till honom, som skulle
upphöjas på korstes trä och dö, för
att vi skulle få liv. Kopparormen
kom till bara för de ormstungna i
öknen. Det var dessa, som skulle
se på honom och få liv och hälsa.
Så var det också med Jesus.
Han säger ju 's jälv, att han har
inte kommit för de rättfärdiga,
utan för syndarna, inte för de
friska utan för de sjuka. Ara vare
Gud! Och därför samlas vi omkring honom gång efter annan för
att få hälsa och liv till både ande,
kmpp och själ. Det finns inget
annat botemedel för denna arma,
ormstungna mänsklighet än Jesus
Kristus. Det finns ingen vetenskapsman, som kan bringa fram
något botemedel till sargade, sönderpiskade människor. Det enda
botemedlet är en blick på den
korsfäste . Halleluja! Men där har
du botemedlet. Det är inget bedövningsmedel, utan det är ett botemedel. Ar du ormstungen? Jag
är säker på, att det finns mer än
en, som känner hur synd a giftet
sliter, bränner och marterar. Till
dig vill jag säga; "En blick på
den upphöjde och korsfäste frälsaren skall ge dig liv!" Det är
tusenden, som har upplevat, att
det var de eländiga, de arma och
fallna syndarna, som fick liv, hälsa och läkedom genom en blick
på den korsfäste. Ara vare Gud!
0, du dödsdömda hjärta! Jesu s
ser dig! Du har bara att i tro ta
emot honom. Det fanns inte en
enda rabbin i Israels läger, som
kunde förklara detta under. När
den ormstungne blickade upp på
kopparormen kom en hälsoström
och helade honom. Det kunde ej
förklaras, men det skedde ändå.
Och vem kan förklara frälsningens förvandlande makt? Ingen, men den kan erfaras, halleluja!
Jag förmodar, att det var ett
välsignat liv i lägret, när den ena
efter den andra ormstungna själen
fick blicken på denne underbare
helbrägdagörare. Och det blir likadant, när väckelsen bryter igenom. Då blir det liv. Det blir liv
i lägret. Den ena prisar Gud väldigare än den andra för undfången frälsning, liv och salighet. 0,
om du finge uppleva det just nu!
Du, som har trälat i synden kan
få uppleva, att det finns liv i en
blick på Jesus. Hos honom kväves
lidelserna och den inneboende synden faller död till marken framför arken, halleluja. En enda blick
på Jesus, och du är fri. Fri, ja,
härligt fri. Alla dina gamla syndavanor får stryka på foten. Du
blir löst och fri! Tro och ta emot
detta enkla budskap, och du skall
få fröjdas över, att det är sant.
Gud välsigne dig! Amen!
SPRID MITDNATTSROPET
TILL VÄNNER OCH
BEKANTA
MIDNATTSROPET
6
T. L. OSBORN i "Faith":
FRAMGAN GSRII( EVANGELISERING
Det finns tre faktorer inbegripna i framgångsrik evangelisering
De är levande porträtterade i den
första församlingen. Dessa fullständiga kompetenter skall tillsammans sätta i rörelse segerrik evangelisering var som helst på j'Orden.
Redogörelserna för evangeliseringen, bevarade åt oss i apostlagärningarna är uppskrivna som exempel för hela vädden från de
största städer till de minsta djungelbyar.
I Apg. 5:12-16 sägs det: "Genom apostlarna gjordes många tecken 'Och under bland folket". Vidare framhålles: "Och ännu fler
trodde 'Och slöto sig till Herren,
hela skaror av både män 'Och kvinnor. J a, man bar de sjuka ut på
gatorna och lade dem på bårar och
i sängar, för att, när Petrus kom
gående åtminstone hans skugga
måtte falla på någon av dem. Jämväl från städerna runt omkring Jerusalem kom folket i skaror och
förde med sig de sjuka och sådana
som voro plågade av orena andar.
Och alla blevo botade". Detta är
typen för evangelisering, som världens massor väntar få bevittna.
Människorna i vår generation är
icke annorlunda än de var i J erusalem. När de får se kraften från
den levande Kristus i verksamhet,
skall de komma till tro och sluta
sig till Herren. I Samaria predikade Filippus Kristus för folket,
och de aktade endräktigt på det
han talade, när de hörde och såg
de tecken han gjorde. Och det blev
stor glädje i staden. (Apg.: 8 :4-8.
Vad måste till för att få en besökelse som denna i dag?
r. DET MÅSTE FINNAS EN
NY VJSJON/
Salomo sade: "Där profeter icke
finnes där bliver folket tygellöst
(Ordsp. 29:18).
!
,
I
a) Dessa män i apostlagärningarna
var nyligen kommna från korset.
De hade en ny vision av Kristi lidanden och hade sett honom hänga
blödande såsom vårt offerlamm.
De hade hört gisselslagen på hans
rygg och hammarslagen då spikar-
Översatt från engelska av
LINDORF HEDSTRÖM
na drevs igenom hans händer. De
hade sett blodet flyta från hans
uppstungna sida. De var nyligen
kommna från korset.
Vad vår generation behöver är
män och kvinnor, som har en ny
vision av korset - av Kristus som
blöder och dör för allt skapat, på
det att var och en, som åkallar
Herrens namn skall varda ~frälst.
Då du går förbi tiggaren och den
spetälske, stanna och se länge och
djupt på dessa stackars offer. Stanna till du kan se på hans stackars
gestalt det blödande, döende Guds
Lamm, Jesus Kristus hängande på
korset. Se på tiggaren, säger jag,
tills du ser i denna tiggare en själ
- en dyrbar själ - en för vilken
Jesus gav sitt liv. Ja, se tills Kristi
kärlek uppfyller dig, så du kan gå
och lägga din arm om h'Onom och
tala om för honom de "Goda
Nyheterna"att Kristus dog för att
bli hans personliga frälsare. O, ja,
det måste vara en vision av korset. Bara då skall de nödställda
massorna föras till Kristus. Bara
män, som ser dem i ljuset av Kristi
kors, kan betjäna dessa massor.
b) Dessa män i Apg. kom nyligen
från uppståndelsen. De hade varit
till graven. De hade sett Mästarens
kläder i graven ligga där, men han
hade gått ur graven. De hade gått
in i det stängda rummet och stängt
dörren, och sedan reglat den. De
hade sett ljuset uppenbara sig, och
sedan hade de sett den uppståndne
Herren. De hade hört honom säga:
"Se mina händer och fötter, att
det är jag själv, ta på mig och se,
ty en ande har inte kött och ben,
som ni ser mig hava . .. och de gav
Honom ett stycke stekt fisk och
något aven honungskaka. Och han
tog det och åt det inför dem"
(Luk. 24:39-43). De hade sett honom dödad, de visste, att han dog,
de visste, att hans döda kropp hade
lagts i en grav. Nu såg de honom
levande igen. De såg spikhålen i
hans händer. De såg hans uppstungna sida. De rörde vid honom. Hans
kött och hans ben var levande
igen. De såg honom äta fisk. I
sanning, han var uppstånden. Detta var bevis att han sannerligen
var Guds son, som han sagt. Uppståndelsen betydde allt för dem,
och de önskade giva bevis för hela
världen, att deras Kristus var uppstånden från de döda ... levande
för alltid. Miljoner skall följa Jesus Kristus, när de se bevis att han
är levande. Men en formell kristen religion skall aldrig ge beviset.
7
MIDNATTSROPET
c) Dessa män i Apg. komma nyligen från övre rummet. De hade
en ny uppfyllelse av den Helige
Ande. De trodde, att den Helige
Ande förlänade åt dem kraft att
utföra underverk. De handlade
med samma smörjelse och djärvhet,
som hade vilat på Jesus Kristus
från Nasaret. För dem betydde inte den Helige Ande en erfarenhet,
som fick dem att tala med tungor
och glädjas och sedan gå hem och
leva normalt, för dem betydde
den, att de var utrustade med samma kraft som smorde Jesus Kristus, och därför kunde de utföra
samma under i hans namn, som
han hade utfört. Denna generation väntar på kristna, som reser
sig till denna nivå - på troende,
fulla av den Helige Ande, så att
de gör tecken och under bland
dessa miljoner. Då och endast då
skall de komma till Jesus Kristus.
Ja dessa män i Apg. hade en ny
vision, de kom nyligen från korset, nyligen från uppståndelsen och
nyligen från den övre salen. Jesu
Kristi Blod var levande och verkligt för dem. Den tomma graven
var ny och levande för dem. De
kunde ännu höra orden från den
uppståndne Kristus ringa i sina
öron. Den Helige Andes kraft var
ny och mäktig i dem till att göra
under. Detta var orsaken till, att
Jerusalem sopades aven tidvattenvåg av övernaturlig kraft, då Petrus predikade den uppståndne
Kristus och makten i hans namn.
Detta var orsaken till, att alla i
Samarien samlades för att höra
Filippus predika Kristus och göra
under i hans namn. Det måste finnas en ny vision i dag! Då, och inte
förrän då, skall vilket område som
helst evangeliseras. Massorna begär, att vi bevisar vad vi predikar.
Denna generation är mogen för
skörd, men den väntar tills den
kan se envangeliet stadsfäst genom underverk. J a Salomo hade
rätt när han sade: "Där profetsia
icke finnes , där bliver folket t y-
gellöst" (Ordsp. 29: 18). För att nå
massorna för Kristus måste det
först finnas en vision en ny vision. Men en vision är inte nog.
II. DET MÅSTE VARA BON.
Guds mäktiga besökelse på
människorna i Apg. kom till
stånd som ett resultat av all verklig bön. På verk var resultatet
3000 själar kom till Herren.
(Apg. 2:41) Efter denna dag
med dem som läto sig frälsas.
Petrus och Johannes var på väg
till templet vid "bönetimmen"
(3: I) när de gick förbi krymplingen och tog honom iden högra handen och lyfte honom upp och befallde honom att gå i Jesu namn.
Omedelbart mottog hans fötter
och fotleder styrka (:6-7). Som ett
resultat därav trodde (ytterligare)
5000. Då de hotades och blev slagna bad de igen om att flera underverk skulle utföras, och platsen
skakades där de var församlade.
(4:29-31) I Apg. 6:4 beslöt de att
giva sig själva helt åt bönen och
åt Ordets tjänst. Resultatet var att
Guds Ord hade framgång och antalet av lärjungarna ökade mycket.
Gud sade: Åkallen mig och jag
skall svara dig och visa dig stora
och väldiga gärningar, som du inte
känner" (Jer. 33 :3) Ja, i Apg. var
det lbön, verklig uppriktig bön.
Och om människorna skall få mottaga ett verkligt vittnesbörd om
evangeliet, måste det v ara bön som
har makt med Gud. Det måste vara en bön om under - mäktiga
underverk, om tecken och under ,
så att det övernaturliga kan uppenbaras i ständiga bevis. Bara underverk skall röra dessa massor,
men igen endast bön är inte nog.
III.. DET MÅSTE VARA TRO
SOM UTFOR HANDLING.
Det är underbart att ha en vision. Sen är det nödvändigt att
vi verkligen beder, men dessa
saker ensamma är inte nog. Jesus sade: "Gå!" "Bed tills människorna kommer." J ag förundrar mig över församlingar och
kristna, som under år ha samlats
i ständiga bönemöten för väckelse. Ja, efter sina bönemöten återvänder de till sin reguljära rutin
och gör ingenting åt det. Så tycks
många mena att vi skal vara tillsammans i våra avskilda helgedomar för att bedja våra böner tills
eventuellt
världens människor
kommer och avgör sig att bli kristna. Bön och visioner är värdelöst
om vi inte har tillräckligt tro att
handla. Det finns inget löfte att
människor skall komma och frälsas
om vi beder tillräckligt. Vi är befallda att gå ut och finna de förlorade, att föra dem in - inte att
bedja dem in. Hur självisk är inte
församlingen eller de kristna, som
beder om väckelse men som aldrig
söker upp den fattige, den nakne,
den sjuke, den svage för att föra
dem in så att de kan välsignas.
J ag har observerat att kristna
aldrig behöver bedja om väckelse
när de kan övertalas att gå ut i
sökande efter de förlorade - det
innebär att evangelisera Väckelse
är automatisk och spotant bland
de mest ljumma kristna när de börjar att fö·r a in de sjuka för att de
~kall helas, syndare att frälsas och
de behövande att betjänas. Man
kan inte hindra väckelse där kristna med en vision beder och sen har
tro tillräcklig att utföra handling.
VARE KATALOGER OVER RELIGIöSE PLATER
SENDES DEM GRATIS PA ANMODNING.
Age Samuelsen, Brödrene Kobbivik, Brödrene Ravnå, Aud Hanssen og Gudrun Stenbaak, John Olav Larssen og mange andre.
NORSK GRAMMOFONKOMPANI A/S
Postboks 2478 - Oslo.
8
MIDNATTSROPET
Agne Bark:
HIMMEL ELLER HELVETE?
"Den som tror på Sonen, han
har eget liv, men den som icke hörsammar Sonen, han skall icke få
se livet, utan Guds vrede förbliver
över honom. Joh. 3 :36.
John Bunyan, mannen som
skrev Kristens resa, hörde en gång
Herrens röst tala till sig. Detta
hände medan han ännu var omvänd, Herren sade: "Vill du lämna dina synder och komma till
Himlen eller behålla dem och
komma till helvetet?" Han tog efter denna upplevelse emot Jesus i
sitt hjärta och blev en brinnande
själavinnare. Efter denna upplevelse sade han: "Tidens korthet, dödens närhet, domens visshet, evighetens längd, syndens elände, helvetets kval, frälsningens gläd je,
himmelens härlighet och Guds kärlek som ger ett eget liv åt ångerfulla syndare bevisar vikten av att
våra liv brukas i Kristi tjänst. Jag
vill rikta frågan till dig idag? Skall
du tacka nej till Guds underbaraste erbjudande? Syndaförlåtelse!
Hjärtefrid! Gudsgemenskap! Evig
Himmel! Kristus Jesus kallar dig
i dag. Vill du ge ditt hjärta åt honom? Om du inte gör det kommer
du att gå evigt förlorad. Bibeln
skildrar i fruktansvärda ordalag
vad det innebär att gå förlorad.
Min vän, helvetet är en verklighet.
Bibeln talar om sjön som brinner
av eld och svavel. Bibeln förtäljer
om den eviga pinan där masken
aldrig dör och där elden icke utsläckes .. Den talar om avgrunden,
om det yttersta mörkret, om det
eviga fördärvet, och om en plats
av bedrövelse och ångest. Där i
förtappelsens boningar skall vara
gråt och tandgnisslan säger Jesus.
Om helvetet inte existerar, om
alla utan undantag skulle bli skonade från Guds dom, om synden
inte utestängde människan från
himmelen, om människan kunde
frälsa sig själv, varför behövde då
Guds Son Jesus Kristus komma hit
ned till jorden? Varfö·r behövde
han kämpa i Getsemane? Varför
tillät Gud då, att människor hånade, föraktade, misshandlade, smädade, begabbade sin enfödde son.
Varför gav han sitt liv i en blodig
död på Golgata? VARFOR? Det
var för din skull min vän. Blodssvetten i Getsemane, den våndan
GRAMMOFONSKIVA
45 varvs med sångerna:
Det gamla evangeliet
Ett härligt möte
Jesus min sång
Mäktiga ting
DONALD BERGAGARD sjunger till
dragspel och gitarrackompanjemang.
Skivan kostar 9 kr. Skriv till tid.
Midnattsropet, Box 6016, örebro 6,
o·ch vi sänder den pr postförskott.
Donald Bergagård
Norsk Grammofonkompani A/S Oslo
utstod han för din skull. Blodet
som rann ner från hans kinder och
händer, från hans fötter och sida,
det blodet rann för din skull. Detta såg profeten Jesaja i Anden 700
år innan det inträffade och han
säger om Jesus: "J a han var saroaad för våra överträdelsers skull
och slagen för våra missgärningars
skull, näpsten (d. v. s. straffet) var
lagd på honom för att vi skulle få
frid, och genom hans sår bliva vi
helade". All t detta gjorde Jesus
för att rädda dig undan den eviga
döden. Det straff som du rätteligen hade förtjänat på grund av
din synd, det straffet blev utmätt
på Jesus. Här är den enda vägen,
som kan skänka dig evigt liv och
evig frälsning. Se Guds Lamm, som
borttager världens synd. Böj dig i
ödmjukhet inför Guds Lamm, bekänn din synd, tag emot rening genom hans blod och låt Jesus bli
Herre i ditt hjärta. När du vänder dig bort från synden och tror
att Jesus dog och uppstod för dig
då blir du frälst. Då upphör Guds
vrede att vila över dig, och skriften giver dig löftet: "Åt alla dem
som togo emot honom gav han
makt att bliva Guds barn, åt dem
som tro på hans namn". Gud har
sagt om den himmelska staden, att
intet orent skall någonsin komma
ditin. Därför: "Saliga äro de som
två sina kläder för att få rätt att
äta av livets träd och att gå in i
staden genom dess portar."
"Vad är vinst om du din själ förlorar i en mörk och tidlös evighet.
Vad är lycka om dess glans förbleknar inför dödens kalla verklighet", sjunger en sångare. Avgör
dig just nu för Jesus! Betänk att
du har intet löfte om några frälsningstillfällen i framtiden. I dag
kan din själ bli vitare än snö genom kraften i Jesu blod.
MIDNATTSROPET
Oscar A. Karlsson:
I(ENYA TROS MISSION
Kenya eller Kenya Colony är
den nord-östra delen av Brittiska
Ostafrika. 1955 hade detta område en folkmängd på 6,05 Mill.
Landet gränser i söder till T anganyika, i väster till Uganda, i Norr
till Etiopien, i nordöst och öster
till Italienska Somalilandet och
Indiska Oceanen, Nairobi är dess
Indiska Oceanen. Nairobi är dess
stora hamnstad. 1954 hade N airobi en folkmängd på 186.000 och
Mombasa 100.000. Folkmängden
har naturligtvis ökat i dessa städer nu.
När det gäller missionsverksamheten så vill jag nämna, att
Kenya Tros Mission ingalunda är
den enda mission, som har verksamhet i Kenya. I Nairobi och i
väst och nordväst från Nairobi, i
riktning mot Viktoriasjön och
längre norrut, finns det flera missionssällskap i verksamhet även
s. k. Pingst-missioner såsom finsk
Pingst mission, Assemblis of Good
från Kanada och en mer fristående amerikansk Pingst mission.
Dessa olika missioner utför i sin
helhet ett mycket gott arbete. Vid
östkusten är däremot endast några få missioner i verksamhet. Det
finns en del Metodister, Baptister m. fl. i Mombasa. Dessa har
dock ringa verksamhet ute i byarna i de olika distrikten. Vad angår s. k. Pingst mission så finns i
Mombasa en mera fristående amerikansk mis'sion, som har en god
församling i staden och ganska
stor verksamhet ute i byarna.
Denna mission och Kenya Tros
Mission har haft ganska mycket
gemensamt i arbetet. Särskilt genom bibelkurser som ordnats gemensamt. Det har varit en bibelkurs i Januari - Februari på omkring 6 veckor de tre sista åren.
För dessa har pastor Mattson-Boze
varit ledare och burit det ekonomiska ansvaret. Han har lyckats
insamla medel för dem i US.A.
Så har också Rock Church i New
York, m. fl., gjort en stor insats
för dessa två missioner, ty de ha
försett båda dessa missioners evangelister med cyklar, som är av god
engelsk kvalitet och kostat omkring 385 Shilling st. Sedan jag
övertog K. T .M. den I juni 1959
tills nu, hade K.T.M. erhållit 25
st. cyklar. Så är vi naturligtvis
tacksamma till pastor MattsonBoze och till alla de vänner som
hjälpt honom och gjort det möjligt att få dessa årligt återkommande blibelkurser. Vad som är
av vikt i denna tid, är att utbilda
infödda p å de olika missionsfälten, så att de kan ta ansvaret och
föra Guds rikssak fram, då missionärerna måste lämna fälten . De
kan också bättre vinna inflytande
över sitt folk än vi utlänningar,
om de bara är utrustade med kunskap i ordet och smörjelse från
Gud.
Angående Kenya Tros Mission
så har den ett mycket omfattande
missionsfält. Den har något arbete
i Mombasa, fast ej mycket men
mera i utkanterna såsom Likoni
m. fl. platser. Söderut från Likoni
till Tanganyika, (gränsen är en
sträcka på omkring 10 svenska
mil). På detta område har K.T.M.
verksamhet på, i många byar.
Inom detta område och särskilt i
den södra delen finns bl. a. socker-fabriker. Stora landområden
odlas för produkter, som tillverkas
i de nämnda fabrikerna. Folk, som
arbetar på fälten och i fabrikerna,
bor i regel i arbetsläger i byar,
som byggts av fabriksbolagen.
Dessa läger består av långa rader
hus med något som liknar gator
mellan husraderna. Folk som arbetar i denna industri kontraktteras för 6-8 månader. De värvas längre upp i landet, många
från trakten av Viktoriasjön. Åtskilliga känner sig nog besvikna
och bedragna, men de ha kontrakt
och måste stanna, eljest blir det
åtal och straff. Betalningen är
mycket dålig och i regel är det ett
kolossalt hårt arbete. Dessa indiska kompanier håller afrikanerna i
något som liknar slavarbet. Kenya
Tros Mission har ett ganska omfattande arbete i dessa arbetsläger.
Där har Guds ord haft stor framgång. Hundratals blir varje år
frälsta och döpta i vatten och
många också i den Helige Ande.
En del av dem, som nu är evangelister, har kommit från dessa
9
läger. Det har dock varit svårt att
få ordnade församlingar på grund
av, att folket där flyttar så ofta.
När kontraktstiden är fullbordad,
reser de i regel hem till sin trakt
och sitt land. Nya skaror kommer,
och evangelisterna måste nästan
börja om igen från början. Det är
svårt att få själv-underhållande
församlingar där, men evangelium
blir trots allt förkunnat och spritt
i de stora delar av Ostafrika. Vi
döpte en del som hade 400- 500
mil (engelska) till sina hem. Fast
än de kände sig besvikna i fråga
om arbetet, så var det dock många, som tackade Gud, för de kommit till dessa arbetsläger, där de
fick höra evangelium och blev
frälsta . Så reste de hem för att
meddela andra, vad de själva fått
erfara.
Vidare har K.T.Missionen verksamhet i byar vid vägen, som går
från Mombasa till Nairobi, (omkring 15-25 engelska mil från
Mombasa) samt i byar efter vägen
från Mombasa till Malindi. Naturligtvis har ej alla byar i dessa
trakter nåtts av evangelium. Jag
måste också nämna ett annat mycket stort och lovande fält där
K.T.M. har börjat sin verksamhet,
nämligen bland Kikuyu-folket i
trakten omkring Nyeri, omkring
100 engelska mil nordväst om
Nairobi. Kikuyu stammen är den
stam, från vilka de flesta Mau
Mau män har kommit. Den har
räknats som en hård stam att nå,
men Herren har öppnat för evangelium också bland dem. Mig veterligt var jag den förste, som
hade förmånen att få döpa i den
trakt där vi har verksamhet. J ag
menar att förrätta ett verkligt
kristligt dop med nedsänkning.
Det var 19 st. som följde Jesus i
dopets grav. Det var kalltid och
vattnet, som kom i floden från de
höga bergen, var kallt, men både
kvinnor och män var modiga och
ryggade ej tillbaka för det kalla
vattnet. Nyfikenheten bland folket var stor. Detta hände i Juli
1959 och inom knappt ett år hade
vi fått döpa I 16 stycken där uppe.
Senare har det också varit en ganska stor dopförättning där. Gud
verkar.
Orsaken till att en del har talat
om K.T.M. såsom om det ej skulle
vara något att räkna med torde
delvis vara:
Forts. sidan I I
MIDNATTSROPET
10
"HERRENS ORD HADE MÄI(TIG FRAMGÅNG"!
Seger-rapporter från nar och fjärran
FRÅN öREBRO FRIA
FORSAMLING
I allhelgonahelgen hade Orebro
Fria Församling väckelse- uppbyggelse- .och missionsmöten. Vänner från när .och fjärran hade
kommit för att vara med i högtiden. Bröderna Äge Samuelsen
och Leif Carlsen från N.orge hade
kallats att förkunna det frigörande budskapet. Dessutom medverkade bröderna Verner Sällström,
Oskar A. Karlsson, Axel R. Olsson, Balle Kristensen fr. Danmark
William Bjerke, Agne Bark, Arne
Imsen .och Donald Bergagård.
Det första mötet hölls i Svenska Frälsningsarmens tempel. Redan detta möte förnams en härlig trosatmos'fär. Budskapet fick
ingång med framgång i mångas liv.
De övriga mötena hölls i Folkets
Hus A-sal. Att särla-regnet faller
så som i f.orna dagar, fick vi i sanning uppleva. I varje möte förnam
vi den helige Andes mäktiga närvaro. Många längtande själar fick
uppleva frälsning, helbrägdagörelse .och dop i den helige Ande och
eld med nya tungomål som tecken.
Många trälbundna själar fick uppleva en härlig frigörelse. En underbar lovsång till Jesu ära brusade starkt i varje möte.
Då mötesdeltagarna trädde in i
lokalen möttes deras blickar av
bandarollen med textorden" JESUS KRISTUS AR DENSAMME".
Åge Samuelsen, vilken Herren
har fått använda till rik välsignelse i väckelsen i Norge, fick även
denna gång bära fram budskapet
på ett enkelt .och trosfriskt sätt.
Det visar sig även i denna tid, att
det inte beror på övertalande visdomsord, utan på en bevisning i
Ande och kraft om Guds ords san-
Age Samuelsen talar i Folkets H us A -sal, Örebro
skors liv och bli dem till hjälp och
förlossning. Det är n.og av tortt
teologiskt tänkande .och predikande i våra dagar. Man måste ofta
fråga sig: "Var är den gudomliga kraften?" Många nyfikna och
undrande och även negativt kritiska fick efter dessa möten tänka
om rejält. Sådana som så länge
talat föraktfullt om denna fria
verksamhet möttes av ett posetivt
budskap Dm den uppståndne Jesus
Kristus, SDm vill frälsa syndare,
döpa i helig- Ande 6cn bot:r-de sjuka, samt dela ut sina nådegåvor i
församlingen så hon kan vara det
instrument som hon var ämnat
från begynnelsen.
Den förnyelsens eld som brinner ibland .oss ökar och sprider sig.
Varje möte, hemma eller borta, får
vi uppleva att Jesus verkar på sitt
eget sätt genom de tjänster och
gåvor han förmedlat till sin församling. Att vara med och uppleva den frihet .och den inspiration
och gripenhet som präglar sammankomsterna, vare sig det gäller
vittnesbörd, sång eller bön och
tacksägelse är en stor upplevelse
och vittnar om att det ligger verklighet bakDm.
Missionärerna Margaretha och
Gunnar Eklund avskildes i all-
helgonadagens missionsmöte för sin
första period i Herrens tjänst i
Kenya. MissiDnär Oskar A. Karlsson, som en tid verkat i Kenya,
talade om verksamheten och förhållandena där, samt önskade vännerna Eklund lycka och framgång
i den tjänst de nu går in i. Som
en hälsning från OrebrD Fria Församling lämnade Knut Ringstad
minnesord och önskade de nya
missionärerna Guds rika välsignelse i arbetet bland de svarta. Samtidigt uttryckte han församlingens
glädje över att få sända ut de första missionärerna. Vännerna Eklunds sjöng en duettsång och vittnade, samt önskade främst av allt
att få bli ihågkomna i bön inför
Gud. De båda sönerna Robert och
Peter sjöng även några körer tillsammans.
Vi är .oändligt tacksamma till
Gud för vad han hittills har gjort.
Detta är bara en liten början av
det han ytterligare vill göra, ty
det heter: . . . "han kan göra långt
mer än vad vi kan bedja och tänka, ... " så vi ser framåt mot ständigt nya segertider. Jesus kommer
mycket snart och vi vill ödmjukt
ställa oss till hans förfogande. All
äran till Jesus!
Donald Bergagård
MIDNATTSROPET
-----------------------------------Från K UMLA skriver
Werner Marklund:
Det är inget tvivel om att vi befinner oss i aftonskymmningen av
denna tidsålder. "Den nuvarande
tidsåldern går mot sitt slut" säger
ordet, och alla tecken tyder därpå.
Stora skaror av kristna lever i
ljumhet och världslikställighet, La
odicea-sinnelaget har nått en fruktansvärd utbredning. Ett anskri
ljuder genom tidsnatten. "Se brud-:
gummen kommer!"
Enskilda och mindre grupper ha
gripits av budskapet och av nöd
för sig själva, och det rådande
tidsläget. Man samlas till bön och
åkallan, och Herren svarar den
vaknande brudsjälen. Gud kallar
och utrustar vittnen beklädda med
kraft och Helig Ande, och Guds
Ande utför ett härligt verk som
svar på bön i aftonskymmnigens
tid.
Vid mitt första besök i våras
hos den rätt unga arebro Fria
Församling upptäckte jag mig vara, en rätt komplicerad och egenartad blandning av avmätt andlig
fromhet, tomhet och kritiklust.
Själva atmosfären i mötet var enkel och avväpnande. Gamla tiders
s. k . "bönekvarnar" malde för fullt
på flera håll runt om i lokalen
samtidigt. Ett underbart bönehrus.
- ett eko från svunnen tid.
J ag skall ärligt säga, att jag gick
ganska väl "plockad" därifrån.
Mitt inre hade fått ett möte med
Gud, i likhet med vad Jakob en
gång fick, ett slag på höftleden,
och jag haltade betänkligt då jag
gick hem. Mitt inre var ett enda
stort skriande behov.
Tiden har gått och olika omständigheter har gjort att kontakterna har fördjupats, ett möte med
Gud sätter spår efter sig. Det blir
motstånd, strider, kamp, bön, och
mycken ovislighet gör sig gällande
från olika håll. Men för allt vill
jag ära Jesus. Det flyter fram en
underbar underström av frid och
lycka genom stormarna. Budskapet
är frigörande, gemenskapen är enkel och innerlig, och atmosfären är
positiv och uppbyggande. Här födas andliga barn, själar döpas i
Helig Ande och förnyelsens krafter fyller längtande bröder och
systrar, helbrägdagörelsekraft möter sjuka och lidande. All ära till
Jesus.
Till de många grupperna ute i
landet har vi nu en mindre grupp
här i Kumla. Vi tror, att detta är
väckelsen i väckelsen och tackar
Gud att allt är idel nåd, Nåd-.
Vi är vid gott mod, och tackar
Gud för bröderna Donald Bergagård och Arne Imsen, som gripna
av Gud arbetar bland oss. Må Gud
leda dem i fortsättningen.
Vi beder O, låt den elden spridas vida, och gör den skatten vida
känd. I tro ditt löfte vi förbida Att Anden rikligt blir oss sänd.
Forts. fr. sidan 9·
KENYA TROS MISSION
L Att den ej har någon byggd missionsstat~on att tala om. Missionärerna själva bo i ett mycket ekelt
afrikaskt hus. Det kunde väl ha
varit bättre på det området, men
har ej blivit gjort något åt det.
Som förhållandena är i Afrika vid
denna tid, är det ju så ovisst hur
länge missionärerna kan stanna.
2. Mycket få missionärer. W . Olsen och hans fruvoro ensamma
där en tid. Under tiden de nu var
hemma för vila, och jag hade hand
om missionen, var jag den ende
missionär för detta vidsträckta
arbete. Olsen ar nu tillbaka på
fältet.
3. Ingen organisation står bakom,
endast en liten fristående grupp i
Norge och en liten grupp i Göteborg. Det torde vara en nagel i
ögat på många, att Kenya Tros
Mission är fristående och ej tillhör eller kontrolleras av någon
organisation. Det är dock faktum
att Herren har bekänt sig till ver-
11
ket i sin helhet. Under något över
ett år , då jag hade hand om missionen, hade vi glädjen attt få döpa på bekännelse av bättring och
tro på Jesus Kristus 714 personer.
Herren döpte ganska många i den
Helige Ande och många sjuka och
besatta blev frigjorda. Vi hade
också börjat att ordna församlingar i olika delar av fältet i hopp
om, att i nära framtid få dem
självförsörjande. På en del platser
är det dock ej lätt att få läPlpliga
bröder passande att tjäna som älste o.s.v. De flesta är allt för nyfrälsta och okunniga för att vara
ledare i församlingen. Allt tar sin
tid, och det gäller att vara stilla
och låta sig ledas av Ordet och
Anden i allt, som skall göras. Av
vad som sagts är det väl ändå
klart, att Herren bekänner sig till
verket. Det är ju härligt, att Gud
ej har givit någon organisation eller rörelse monopol på Guds verk,
fast nog synes det ibland som om
man tror sig ha det. När någon
eller några vågar lyda Gud och
gå ut i tro på hans befallning utan
att rådfråga människor, då menar
man, att den verksamheten är oberättigad, men Gud räknar ej så.
När det gäller verksamheten i östra delen av Kenya har vi också
mycket att tacka T . L . Osborn
och hans medhjälpare för. Dels för
de möten han hade i Mombasa för
ett par år sedan och dels för det
bidrag de givit för evangelist-missionen. För närvarande underhåller de 10 infödda evangelister i
Kenya Tros Mission.
Nu är det glädjande att K.T.M.
i närmaste framtid får förstärkning, genom att Herren sänder ut
nya missionärer. Vännerna Margareta och Gunnar Eklund med
sönerna Peter och Robert, Lidingö
har då denna tidning läses rest ut
till Kenya och örebro Fria Församling kommer att ställa sig balwm
och hjälpa dem finansiellt. Det är
svar på bön. Det behövs också ett
missionärspar till Nyeri Dist, att
leda arbetet bland Kikuyu folket
och andra där. Vem vill gå och
vem vill stå bakom dem? Men de
som skall gå dit måste vara modiga. Frigjorda från män ni skofruktan, men smorda av Gud så
att de våga lyda honom vad det
än må kosta. Där får de se vad
svartaste hedendom för med sig,
men också vad Gud förmår att
göra.
Prenumerera på
MIDN ATTSROPET nu.
Pg 571620
MIDNATTSROPET
GUDSGÅVOR
Forts. fr. sidan J.
på grund av att han hörde dem
tala i nya tungor precis så som han
själv hade gjort.
J ag är säker på, att den som har
sett television aldrig väntar att få
se detsamma i en radioapparat.
Nej, man väntar sig att se bilden
i televisionsapparaten. Petrus såg
efter "bilden" (tungorna) innan
han förklarade att hedningarna
hade mottagit andedopet.
Skäms du för "tungorna"?
Skammen som är förknippad med
"nya tungor" är utan tvivel det
som avhåller många från att lyda
J esus bud om att ta emot den helige Ande.
Man godtar gärna läran av Petrus, Jakob och Paulus, om 'tungotal och gudomlig helbrägdagörelse,
gatupredikanter, som satte världen
i rörelse med den helige Andes
kraft, som tog dem i besittning,
men man löjliggör dem; som i dag
är fyllda med den helige Andes
kraft och utför samma gärningar.
Det är intressant att lägga märke till att sådan män som Oral Roberts, iWilliam Branham, T. L.
Osborn och A. A. Allen vinner
flera själar var för sig än hundratals församlingar tillsammans.
Hur som helst, när dessa män
kommer, så flockar sig mängden
omkring dem för att lyssna. De är
i sanning Gudsfyllda och Gudsbesatta män, som har accepterat
Guds andra gåva och använder
den till vittne för honom.
Det är tid för oss som Guds
barn att sträcka oss ut efter och
ta emot vad Gud önskar att vart
och ett av hans barn skall ha. Vi
kan aldrig vinna världen för Kristus förrän vi lägger bort former,
stolthet och egen visdom. I Kor .
2-4. Du behöver dopet i den helige Ande. MARAN AT A-bladte
11rtl5.
Grip den sårmärkta handen
Du s,om lider och kvider
som gråter och ber
Vet att Jesus i kärlek
just nu till dig ser.
Du som kämpar din kamp
så fruktansvärt svår
Lyft nu blicken och ~e
var din Frälsare står.
Vid din sida han står,
och han torkar din tår.
Han sin hand på ditt huvud
så kärleksfullt lagt.
Han står kvar där alltfort
Kära själ, tänk hur stort
"Du är min, jag dig hjälper
i allt," har han sagt.
Sorgsna själ, du som kämpar
i ångestens k val
Som gett upp allt ditt eget
och står vid ett val.
Jesu sårmärkta hand
den är utsträckt till dig.
Fatta tag om den nu
Jesu drar dig till sig.
Ja, jag griper, o Jesus
just nu om din hand
Och jag känner du löser
från alla de band,
som ha bundit min själ
och förjagat min frid.
Jag nu giver mig helt
tag mitt liv och min tid.
Jag är fri, o det jublar
i hjärta och sinn.
J ag nu känner att Jesus
på nytt kommit in.
J ag är hans och på nytt
av hans Mästarehand,
vill jag formas att passa
i Himmelens land.
Karin Ljung
~I
DOQblodslryckeriel AB, Orebro 1960 ",,,
